Выдержки из «Настольной книги священно-церковнослужителя»
С. В. Булгакова, стр. 1351–1352
Относительно погребения скоропостижно умерших от излишнего употребления вина Правительствующим Сенатом, согласно мнению Св. Синода, определено (10 июля 1881 г.), что к лицам, намеренно лишившим себя жизни, не могут быть отнесены погибающие случайно от злоупотреблений крепкими напитками (опившиеся) (см. Ц. В, 1881, 41).
Умершие от запоя — опившиеся водкой — не могут быть отнесены к разряду самоубийц, а потому должны быть удостаиваемы погребения по обряду Православной церкви. Казалось бы, что опившегося к разряду умышленных самоубийц можно бы было отнести, по крайней мере, тогда, когда положительно дознано, что он пил именно с тем, чтобы лишить себя жизни, и что мысль о самоубийстве родилась у него и созрела еще в трезвом состоянии; но в этом случае нельзя сравнивать вину самоубийцы-опойцы с виною всякого другого умышленного самоубийцы, ибо смерти от перепоя предшествует помрачение рассудка, чего не бывает при употреблении других средств к сознательному самоубийству, например, выстрела, ножа и прочего, а отсутствие сознания в минуту смерти у преступника, хотя бы пред тем и задумавшего лишить себя жизни, является обстоятельством, лишающим такого рода самоубийство преступного характера; если же предположить, что у опившегося явилась мысль о самоубийстве уже в состоянии опьянения, под влиянием его, то такого самоубийцу должно, очевидно, считать поднявшим на себя руки вне ума (14 пр.
Можно ли отпевать человека, если неизвестно, было ли самоубийство или нет?
Тим. Алекс.), во временном беспамятстве (1472 ст. Ул. о нак.). Если самоубийство учинено в припадке безумия или сумасшествия, то тело такового самоубийцы для отпевания вносится в церковь, и при погребении и поминовении таких самоубийц соблюдается полный православный обряд (Ц. В. 1891, 31; см. также Кур.
Е. В. 1872, 9).
Тела самоубийц, предварительно освидетельствованные гражданской властью, погребаются потом по обрядам Православной церкви или лишаются христианского погребения.
Порядок действия в подобных случаях следующий:
1) Когда окажется труп скоропостижно умершего, следовательно, и самоубийцы, требуется, чтобы по этому поводу было произведено исследование, и до совершения исследования погребение трупа запрещается.
2) Исследование начинается полицией и в некоторых случаях ею же и оканчивается, а в других — сопровождается судебно-медицинским осмотром.
3) По исследовании самоубийство может оказаться бессознательным и нравственно невменяемым или сознательным и нравственно вменяемым. В первом случае самоубийца удостаивается христианского погребения, а во втором случае лишается такового погребения (см. Практ. Рук., 299–300 стр.; Тобол. Е. В. 1895, 6).
Примечание. О том же говорит книга «Практическое руководство при совершении приходских треб» (стр. 214 и 230), сост. свящ. Н. Сильченков.
Заочное же отпевание возникло как результат гонений на Церковь, когда большинство верующих, скончавшихся в ссылках или расстрелянных в тюрьмах, не могло быть отпето очно. Последнее было разрешено совершать приходскому духовенству специальным постановлением Свящ. Синода при митрополите Сергии (Страгородском) 28 мая 1930 года. Совершается заочное отпевание только в случае недоступности по какой-либо причине тела умершего для совершения полноценного обряда очного отпевания.
Статистика смертности от алкоголя
Источник: horist.ru
Можно ли молиться об умерших от алкоголизма или наркомании?
Молиться, безусловно, можно. И логика здесь очень проста. Так, отказывая в отпевании самоубийцам, Церковь преследует две цели. Первая – нет ни малейшей необходимости в том, чтобы совершать очевидно бесполезные действия. Как известно, молясь об усопших, мы просим им «милости Божией, Царства Небесного и оставления грехов».
Конечно, крещёный человек может вести как праведную, так и грешную жизнь, но мы никогда до конца не знаем, с чем на душе он уходит в вечность. Иногда покаяние, искреннее, истинное и действенное, выражается одной фразой, словом или даже мыслью. И этого бывает достаточно. Правда, об этом могут никогда не узнать ни окружающие, ни близкие. Да и ладно, Бог-то ведь знает.
Хороший пример мы имеем в лице благоразумного разбойника. Человек исключительно грешной жизни, грабитель и, по всей видимости, убийца покаялся в последние часы жизни. И покаяние его осталось незамеченным даже теми, кто находился совсем рядом с местом казни. Недаром ведь только один евангелист Лука передаёт нам диалог разбойника и Господа.
В Евангелии же от Матфея мы читаем нечто иное: «Также и разбойники, распятые с Ним, поносили Его» (Мф. 27:44). И это никакое не противоречие. Когда одни, стоявшие у креста, могли слышать слова, сказанные в покаянии одним разбойником, до слуха других долетали лишь хулы, которые изрыгал второй. Нет сомнений, что последний делал это куда громче первого.
Итак, не зная наверняка, с чем тот или иной крещёный человек ушёл в вечность, мы в молитве просим ему максимально возможных благ: милости от Бога, пребывания в Небесном Царстве и прощения грехов.
Но вот о ком мы точно знаем, с чем они ушли, так это о самоубийцах. Простите за банальность, но позволю себе написать несколько совсем очевидных вещей. Первое: пока человек жив, он не безнадёжен. То есть покаяться и исправиться может абсолютно любой. Но только пока он жив.
Второе: смерть как бы фиксирует человека в том состоянии, в котором он её встретил. Происходит всё очень просто: в процессе разрушения цельности человеческой природы, который мы называем разлучением души с телом, душа, лишаясь тела, теряет волю. И именно по причине отсутствия последней умерший становится неспособным к покаянию, исправлению или изменению.
Лишение себя жизни – это всегда акт противления Богу. Человек дерзает распоряжаться собственной жизнью и смертью, властью над которыми не обладает и не может обладать. И всё бы ничего, но, доведя грех до конца, он уже не в вилах покаяться, даже если очень захочет.
В итоге самоубийца сам фиксирует себя в состоянии богопротивления, предрекая неизменность собственной печальной участи в вечности. Какой же смысл о нём молиться? Что эта молитва ему даст? На что повлияет? Что сможет изменить.
Вот по этой причине и не молится Церковь о самоубийцах.
Вторая причина также проста до банальности. Отсутствие в Церкви возможности молиться о самоубийцах имеет своего рода воспитательное значение для живых. Пусть они, живые, смотрят на то, что суицидников не отпевают, о них не молятся, их даже, если уж буквально в соответствии с положенным порядком, не хоронят в ограде церковного кладбища.
Однако всё вышесказанное касается только одной категории людей: тех, кто сознательно лишил себя жизни, с намерением сделать именно это.
А теперь зададимся вопросом: алкоголики, наркоманы, зависимые от адреналина, рискующие жизнью ради забавы, экстрима, самоутверждения или просто, чтобы нервы пощекотать, – все они ставят перед собой цель непременно лишить себя жизни? Конечно, не ставят. Умирать они вовсе не собираются, а, возникни реальная опасность, сделают всё, чтобы не пострадать. Конечно, алкоголик убивает себя.
Но стремится он не к смерти, а к поддержанию себя в состоянии пьяного угара. Так же и разнообразные экстремалы, любители запредельных скоростей, прогулок по заброшенным высоткам без страховки и езды на крышах поездов. Все они хотят чего угодно, но только не смерти.
Поэтому никого, кроме тех, кто сознательно лишает себя жизни, преследуя исключительно эту цель, к самоубийцам отнести нельзя. И потому лишать права на отпевание и церковную молитву после смерти никого из них мы не можем.
Источник: pravlife.org
Можно ли отпевать алкоголиков, наркоманов и самоубийц?
9668
2
Можно ли отпевать алкоголиков, наркоманов и самоубийц?
Людей, страдающих алкогольной и наркотической зависимостью церковь сегодня считает порочными людьми. Порочных людей разрешается отпевать. Однако люди, покончившие жизнь самоубийством, в эту категорию не входят. Отпевание самоубиенных связано с рядом трудностей. Это связано с тем, что жизнь считается божьим даром, а покончивший собой — тем, кто от этого дара кощунственно отказался.
Исключение лишь одно — если самоубийца страдал от душевной болезни. В таком случае церковь может отпеть умершего, но перед этим родственники или близкие умершего должны обратиться в епархиальное управление для получения специального разрешения.
Также церковь не запрещает отпевание усопшего, считающегося «случайным самоубийцей» — умершего от передозировки, выпившего по ошибке яд, случайно застрелившегося, например, при чистке оружия, выпавшего из окна и так далее, а также пожертвовавшего собой для спасения другого.
Также разрешается отпевание самоубийц, умерших не сразу, а имевших время для покаяния (так был отпет Пушкин, поскольку дуэль приравнивается церковью к самоубийству).
Отдельного внимания заслуживает случай, если человек был убит, и было инсценировано самоубийство. Если существуют основания сомневаться в самоубийстве покойного (например, он при жизни не был склонен к такому, никогда не выказывал подобных намерений и так далее), то отпевание разрешается. Здесь можно привести в пример Сергей Есенин — он был отпет несмотря на официальную версию о самоубийстве.
В остальных же случаях родственникам и близким можно лишь самостоятельно молиться за упокой и прощение души погибшего от собственной руки.
Если ваш вопрос требует срочного и индивидуального решения, то свяжитесь с нашим отделом поддержки клиентов по телефону +7 (3952) 391-000 или через форму обратной связи.
Специалисты нашей справочной подробно проконсультируют вас в кратчайшие сроки.
С этой статьёй читают:
Переходите и читайте полную версию статьи >
Переходите и читайте полную версию статьи >
Переходите и читайте полную версию статьи >
круглосуточная горячая линия
Ритуальные услуги
- Похоронные комплексы
- Кремация в Иркутске
- Ритуальные службы Иркутска
- Транспортировка тела
- Прижизненный договор
- Услуги государственных учреждений
- Столовые для проведения поминок
- Карта кладбищ Иркутска
- ЗАГСы Иркутска
Популярные статьи
- Документы, которые нужно оформить после смерти?
- Церемониймейстер или зачем нужен распорядитель на похоронах
- Как понять, что человек скоро умрет? Признаки скорой смерти.
- Поминки
- Кому выплачивается пенсия по потере кормильца?
Популярные вопросы
- Умер человек. Что делать?
- Человек умер в другом городе РФ. Что делать?
- Что такое прижизненный договор и зачем он нужен?
- Какие документы нужно оформить после смерти человека?
- Что такое кремация и можно ли заказать кремацию в Иркутске?
Информационный
портал по ритуальным
услугам в Иркутске
Дата последнего изменения: 27.12.2017
Общество с ограниченной ответственностью «Реквием»
ИНН: 3808174589
ОГРН: 1083808003520
Наименование банка: Байкальский банк Сбербанк РФ г. Иркутск ОСБ 8586
Р/с: 40702810718350009161
К/с: 30101810900000000607
БИК: 042520607
Генеральный директор: Городниченко Оксана Николаевна
1. Основные понятия
1.1 Сайт — сайт компании Общество с ограниченной ответственностью «Реквием», расположенный в сети Интернет по адресу: markova38.ru.
1.2. Администрация сайта — ООО «Реквием».
1.3. Пользователь — физическое или юридическое лицо, разместившее свою персональную информацию посредством Формы обратной связи на сайте с последующей целью передачи данных Администрации Сайта.
1.4. Персональные данные — ФИО, e-mail, телефон, и др., данные, которые передаются Пользователем Администрации Сайта с согласия Пользователя.
1.5. Форма обратной связи — специальная форма, где Пользователь размещает свои Персональные данные с целью их передачи Администрации Сайта.
2. Общие положения
2.1. Настоящая Политика конфиденциальности является официальным типовым документом Администрации Сайта и определяет порядок обработки и защиты информации о физических и юридических лицах, использующих Форму обратной связи на Сайте.
2.2. Целью настоящей Политики конфиденциальности является обеспечение надлежащей защиты информации о Пользователе, в т.ч. его Персональных данных от несанкционированного доступа и разглашения.
2.3. Отношения, связанные со сбором, хранением, распространением и защитой информации о пользователях регулируются настоящей Политикой конфиденциальности и действующим законодательством Российской Федерации.
2.4. Действующая редакция Политики конфиденциальности, является публичным документом, разработана Администрацией Сайта и доступна любому Пользователю сети Интернет при переходе по гипертекстовой ссылке памятники38.рф и нажатию на ссылку «Политика конфиденциальности» в нижней части сайта или в любой Форме обратной связи.
2.5. Администрация Сайта вправе вносить изменения в настоящую Политику конфиденциальности без согласия Пользователя.
2.6. Новая Политика конфиденциальности вступает в силу с момента её размещения на Сайте, если иное не предусмотрено новой редакцией Политики конфиденциальности.
2.6. При внесении изменений в Политику конфиденциальности, Администрация Сайта уведомляет об этом Пользователя путём размещения новой редакции Политики конфиденциальности на Сайте.
2.7. Используя Форму обратной связи, Пользователь выражает свое согласие с условиями настоящей Политики конфиденциальности.
2.8. Администрация Сайта не проверяет достоверность получаемой (собираемой) информации о Пользователе.
3. Условия и цели сбора и обработки персональных данных пользователей
3.1. Передача Персональных данных Пользователем Администрации Сайта, через Форму обратной связи означает согласие Пользователя на передачу его Персональных данных.
3.3. Администрация Сайта осуществляет обработку информации о Пользователе, в т.ч. его Персональных данных, а также дополнительной информации о Пользователе, предоставляемой им по своему желанию в целях выполнения обязательств перед Пользователем Сайта.
3.4. Обработка Персональных данных осуществляется на основе принципов:
а) законности целей и способов обработки персональных данных и добросовестности;
б) соответствия целей обработки Персональных данных целям, заранее определенным и заявленным при сборе персональных данных;
в) соответствия объёма и характера обрабатываемых Персональных данных способам обработки Персональных данных и целям обработки Персональных данных;
г) недопустимости объединения созданных для несовместимых между собой целей баз данных, содержащих Персональные данные.
3.5. Администрация Сайта осуществляет обработку Персональных данных Пользователя с его согласия в целях оказания услуг/продажи товаров, предлагаемых на Сайте.
4. Хранение и использование персональных данных
Персональные данные Пользователя хранятся исключительно на электронных носителях и используются строго по назначению, оговоренному в п.3 настоящей Политики конфиденциальности.
5. Передача персональных данных
5.1. Персональные данные Пользователя не передаются каким-либо третьим лицам, за исключением случаев, прямо предусмотренных настоящей Политикой конфиденциальности.
5.2. Предоставление Персональных данных Пользователя по запросу государственных органов, органов местного самоуправления осуществляется в порядке, предусмотренном законодательством Российской Федерации.
6. Сроки хранения и уничтожение персональных данных
6.1. Персональные данные Пользователя хранятся на электронном носителе сайта бессрочно.
6.2. Персональные данные Пользователя уничтожаются при желании самого пользователя на основании его обращения, либо по инициативе Администратора сайта без объяснения причин путём удаления Администрацией Сайта информации, размещённой Пользователем.
7. Права и обязанности пользователей
Пользователи вправе на основании запроса получать от Администрации Сайта информацию, касающуюся обработки его Персональных данных.
8. Меры по защите информации о пользователях
Администратор Сайта принимает технические и организационно-правовые меры в целях обеспечения защиты Персональных данных Пользователя от неправомерного или случайного доступа к ним, уничтожения, изменения, блокирования, копирования, распространения, а также от иных неправомерных действий.
9. Обращения пользователей
9.1. Пользователь вправе направлять Администрации Сайта свои запросы, в т.ч. относительно использования/удаления его Персональных данных, предусмотренные п.3 настоящей Политики конфиденциальности в письменной форме по адресу, указанному в п.1.
9.2. Запрос, направляемый Пользователем, должен содержать следующую информацию:
для физического лица:
– номер основного документа, удостоверяющего личность Пользователя или его представителя;
– сведения о дате выдачи указанного документа и выдавшем его органе;
– дату регистрации через Форму обратной связи;
– текст запроса в свободной форме;
– подпись Пользователя или его представителя.
для юридического лица:
– запрос в свободной форме на фирменном бланке;
– дата регистрации через Форму обратной связи; – запрос должен быть подписан уполномоченным лицом с приложением документов, подтверждающих полномочия лица.
9.3. Администрация Сайта обязуется рассмотреть и направить ответ на поступивший запрос Пользователя в течение 30 дней с момента поступления обращения.
9.4. Вся корреспонденция, полученная Администрацией от Пользователя (обращения в письменной/электронной форме) относится к информации ограниченного доступа и без письменного согласия Пользователя разглашению не подлежит. Персональные данные и иная информация о Пользователе, направившем запрос, не могут быть без специального согласия Пользователя использованы иначе, как для ответа по теме полученного запроса или в случаях, прямо предусмотренных законодательством.
10. Разрешение споров
10.1. До обращения в суд с иском по спорам, возникающим из отношений между Пользователем сайта и Администрацией сайта, обязательным является предъявление претензии (письменного предложения о добровольном урегулировании спора).
10.2 Получатель претензии в течение 30 календарных дней со дня получения претензии, письменно уведомляет заявителя претензии о результатах рассмотрения претензии.
10.3. При не достижении соглашения спор будет передан на рассмотрение в судебный орган в соответствии с действующим законодательством Российской Федерации.
10.4. К настоящей Политике конфиденциальности и отношениям между Пользователем и Администрацией сайта применяется действующее законодательство Российской Федерации.
Источник: 391000.ru